رأي: حقيقة ما تقوله دعوات مقاطعة “المرأة الملك”

رأي: حقيقة ما تقوله دعوات مقاطعة “المرأة الملك”

ملحوظة المحرر: Nsenga K Burton ، دكتوراه (تضمين التغريدة) أستاذ ومنتج أفلام وصحفي وناقد ثقافي. وهي مديرة مشاركة في تركيز إدارة الأفلام والوسائط في جامعة إيموري ، وهي مؤسسة سلك بيرتون (مدونة إخبارية تغطي أخبار الشتات الأفريقي) وحائزة على جائزة رائد أعمال العام من الرابطة الوطنية للصحفيين السود. الآراء الواردة هنا هي خاصة بها. اقرأ المزيد من الرأي على CNN.



سي إن إن

ملاحظة: يحتوي هذا المقال الافتتاحي على مفسدين خفيف لفيلم “The Woman King”.

تخيل حماسي – كامرأة سوداء سميت على اسم ملكة أفريقية مثيرة للجدل – لمشاهدة فيلم هوليوود عن وحدة شجاعة من المحاربات الملتزمات بحماية مملكة داهومي في غرب إفريقيا لأكثر من 200 عام.

مستوحاة من الأحداث الحقيقية ، أخرجت جينا برينس-بيثوود فيلم The Woman King وأنتجته الممثلة الحائزة على جائزة الأكاديمية فيولا ديفيس (التي تلعب دور البطولة أيضًا) والممثلة / المنتجة المخضرمة ماريا بيلو. وحقق الفيلم الذي طال انتظاره 19 مليون دولار في نهاية الأسبوع الماضي خلال ظهوره الأول في شباك التذاكر المحلي ، لذلك من الواضح أنني لم أكن وحدي في حماستي.

يحكي الفيلم قصة Agojie ، أقوى جيش نسائي بالكامل في تاريخ العالم ، والتزامهن الذي لا مثيل له ببلدهن ، وتجاه بعضهن البعض وملكهن Ghezo ، والذي لعبه بشكل استثنائي جون بوييغا.

لكن هناك دعوات لمقاطعة الفيلم لأن منتقديه (حتى أولئك الذين لا يدعون للمقاطعة) يقللون من الدور الذي لعبته مملكة داهومي في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي. في نظرهم ، هذا الفيلم الخيالي ، المستوحى من أحداث حقيقية ، لا يستخرج معلومات كافية عن تاريخ مروع – اختطاف وبيع الأفارقة من قبل مملكتي داهومي وأويو – أي في قوس الفيلم ، حبكة فرعية ، بينما تركز القصة الرئيسية على مجموعة من النساء الأفريقيات البدس ، اللواتي يعشن ويحبن ويعملن معًا لضمان بقاء شعبهن أحرارًا.

شملت فترة تورط داهومي الأكثر كثافة في تجارة الرقيق الاتجار بغرب إفريقيا في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر ، وذلك في المقام الأول عن طريق أخذ السجناء الذين تم استعبادهم في الخارج من قبل التجار الأوروبيين. وافق الملك الحقيقي غيزو في النهاية على إنهاء مشاركة داهومي في تجارة الرقيق في عام 1852 ، تحت ضغط من الحكومة البريطانية (التي ألغت العبودية في عام 1833).

ومع ذلك ، نادرًا ما يتم التغاضي عن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في الفيلم. في بداية الفيلم ، تحذر شخصية نانسكا من شخصية ديفيس الملك لأنه سمح لشعبه – والأفارقة الآخرين – بالمشاركة في الأعمال التجارية. تقضي الفيلم بأكمله تتحدث عن الخطأ في بيع شعبك وتقدم بدائل للممارسة الهمجية. تتضمن ذروة الفيلم قيام Agojie بتحرير الأفارقة الذين كانوا على وشك نقلهم إلى العالم الجديد.

أليس من المثير للاهتمام أن بعض أولئك الذين ينادون بصوت عالٍ للمقاطعة هم من الرجال السود؟ أين كانت الدعوات المماثلة لأفلام مثل “12 Years a Slave” أو “Django Unchained” أو “The Good Lord Bird” – أفلام حول تجارة الرقيق مُنحت ترخيصًا إبداعيًا غزيرًا في تصوير الشخصيات وقصصها ومؤسسة العبودية نفسها؟

هناك قيمة متأصلة في فيلم عن مجموعة ديناميكية من النساء السود المحاربات لم يسمع الكثير عنهن ، من مملكة في غرب إفريقيا لم يستطع معظمهن العثور عليها على الخريطة ، والتي تحدت فكرة تفوق الذكور. تضخم الخلافات حول الفيلم الحاجة إلى المزيد من الناس لمشاهدته والتحدث عنه.

وفي الوقت نفسه ، فإن النقاد الذين يدعون إلى تمثيل أكثر واقعية لتجارة الرقيق قد يوجهون طاقاتهم إلى مكان آخر: قد يركزون على حقيقة ، على سبيل المثال ، أن الأنظمة المدرسية في جميع أنحاء الولايات المتحدة تتخذ خطوات لمحو واقعها وإرثها من المناهج الدراسية. أو أن العديد من الأمريكيين يرفضونها على أنها “ليست صفقة كبيرة” عندما تتحول المناقشات حول العبودية إلى التعويضات. أو أن تجارة الرقيق تم تصويرها بشكل خاطئ تاريخيًا في التلفزيون والأفلام لأكثر من 100 عام – شاهد كلاسيكيات الأفلام “مثل ولادة أمة” (1915) أو “ذهب مع الريح” (1939) أو كلاسيكيات التليفزيون “كوخ العم توم” (1987) و “الجذور” (1977).

أظن أن الكثير من الانتقادات ومعظم الجهود المبذولة لقمع هذا الفيلم تدور في الحقيقة حول تصوير محاربات سودانيات قويات يقاتلن وينتصرن في المعارك في هوليوود التي لا تزال أغلبية ساحقة من البيض والذكور. ليس فقط في الفيلم ، ولكن في حقيقة إنشائه ، والجمهور الذي حصل عليه بالفعل ، تفوز النساء السود – ويعارض المتصيدون الفيلم يخسرون.

بقدر ما يتعلق بأي شيء آخر ، يدور فيلم “The Woman King” حول الرحلة المحفوفة بالمخاطر التي تخوضها النساء السود – والعقبات التي يواجهنها – سعياً وراء الحرية وتقرير المصير في عالم تسود فيه كراهية النساء وكراهية النساء.

“The Woman King” هو فيلم بارز في تقليد كلاسيكيات مثل “سبارتاكوس” (1960) ، “قلب شجاع” (1995) و “المصارع” (2000). الفرق هو أن النساء السوداوات في مركز الحدث ، سواء على الشاشة أو خلف الكاميرا. إنه اختلاف يجعل الفيلم يستحق المشاهدة أكثر.

أمضت هوليوود الكثير من وجودها في التنصل من مواهب النساء السود. إن الجهود التي يبذلها البعض لمحو عملهم في “المرأة الملك” أمر مؤسف. لكن لا ينبغي أن ينجح – ولن ينجح. يجب على أي شخص يجد تصوير الفيلم لمشكلة تجارة الرقيق أن يشاهده على أي حال – ثم ينضم إلى نقاش حيوي حول ما الذي نجح وما لم ينجح وكيف يمكن تصويره بدقة أكبر.

هناك قيمة فكرية وثقافية ، حتى – أو ربما بشكل خاص – في الصراع والتناقضات.